TURA · AVRAHAM AMERICA PRESS
Traducción fiel de los textos fieles de la TURA Shomronim
El texto completo en escritura samaritana (SAMR), para leerlo aquí: elige libro, capítulo y versículo, y la página del capítulo cae en el versículo escogido, resaltado por un momento.
Escritura samaritanaCuatro ediciones: ES · EN · SAMR · HE
Toda la navegación del sitio existe en las cuatro ediciones. Elige ES, EN, SAMR o HE arriba, junto al logo. Al abrirla por primera vez, la página escoge español o inglés según el idioma de tu navegador y, cuando se puede saber, el país de tu conexión: español para los países hispanohablantes e inglés para el resto; el SAMR y el HE se abren por defecto solo si los elegiste antes, y tu elección queda guardada para la próxima visita. El SAMR está completo hoy, y el HE también: HE es la misma lectura samaritana, letra por letra, puesta en letras hebreas cuadradas para identificar las palabras; no es el texto masorético. Bereshit 1–34 ya está publicado en español y en inglés como borrador en revisión; las demás traducciones se están preparando y se publicarán capítulo por capítulo.
Texto completo disponible: 5 libros, 187 capítulos, 5.841 versículos · TURA en su escritura samaritana
Esta es la edición completa del sitio: los cinco libros en escritura samaritana (SAMR), de derecha a izquierda, con navegación por libro, capítulo y versículo. En el lector puedes escoger cómo mostrarla:
SAMR solo — solo la escritura samaritana. SAMR + TRANS — debajo de cada versículo, su transliteración letra por letra en alfabeto latino. La transliteración es consonántica: no añade vocales ni traduce el texto.
Estado del texto SAMR: está completo, pero es un borrador en revisión. No está verificado verso por verso, y lleva esa marca hasta terminar su verificación. La declaración completa de la edición — qué capítulos están verificados, cuáles vienen del texto en bloque y de qué manuscritos — está en la sección «Edición y fuente».
También en SAMR hay modo Estudio: SAMR es el idioma fijo de esta página y siempre queda marcado, y puedes añadir ES, EN o HE para comparar, versículo por versículo en paralelo. En cada página, el idioma de la página es fijo en Estudio: ES en la página ES, EN en la EN, SAMR en la SAMR y HE en la HE.
Ir al lector SAMREspañol — Bereshit 1–34 publicado en revisión
Bereshit 1–34 ya está publicado en español, como borrador en revisión, no aprobado: sus 1.012 versículos se leen en esta edición, en Lectura y en Estudio, marcados como «Borrador en revisión». No se presenta como traducción terminada.
Todos los demás capítulos siguen en preparación y se irán publicando en este mismo sitio, capítulo por capítulo, a medida que cada capítulo quede terminado y revisado. El texto completo disponible para leer sigue siendo el SAMR: 5 libros, 187 capítulos y 5.841 versículos en escritura samaritana, con la opción de verlo solo o con su transliteración (TRANS) letra por letra.
En esta edición hay dos modos: Lectura muestra solo el español, y Estudio muestra en paralelo, versículo por versículo, los idiomas que marques con casillas: ES, EN, SAMR y HE (ES es el idioma fijo de esta página y siempre queda marcado; SAMR siempre, y al menos uno de ES o EN). En Bereshit 1–34, Lectura muestra el texto español y Estudio lo muestra junto al SAMR y su TRANS. En los capítulos cuya traducción aún no está lista, Lectura marca el capítulo como en preparación, y Estudio muestra el SAMR y su TRANS con las líneas ES/EN marcadas en preparación, sin ningún texto inventado.
English — Bereshit 1–34 published under review
Bereshit 1–34 is already published in English, as a draft under review, not approved: its 1,012 verses can be read in this edition, in Reading and in Study, marked “Draft under review”. It is not presented as a finished translation.
All the other chapters are still in preparation and will be published on this same site, chapter by chapter, as each chapter is finished and reviewed. The complete text available to read remains the SAMR: 5 books, 187 chapters and 5,841 verses in Samaritan script, with the option to view it alone or with its letter-by-letter transliteration (TRANS).
This edition has two modes: Reading shows only the English, and Study shows in parallel, verse by verse, the languages you tick with checkboxes: ES, EN, SAMR and HE (EN is the fixed language of this page and always stays ticked; SAMR always, and at least one of ES or EN). In Bereshit 1–34, Reading shows the English text and Study shows it alongside the SAMR and its TRANS. In chapters whose translation is not ready yet, Reading marks the chapter as in preparation, and Study shows the SAMR and its TRANS with the ES/EN lines marked in preparation, with no invented text.
עברית — הקריאה השומרונית באותיות מרובעות
HE היא אותה קריאה שומרונית עצמה, אות אחר אות, כתובה באותיות עבריות מרובעות — כדי לזהות את המילים ולהשוות אותן לכתב השומרוני (SAMR). האותיות הסופיות מופיעות בסוף מילה (כ→ך, מ→ם, נ→ן, פ→ף, צ→ץ), בלי נקודות ובלי סימני טעמים, ובלי לשנות שום אות עיצורית.
HE: lectura samaritana en letras cuadradas, para identificar palabras; no es el texto masorético. HE: the Samaritan reading in square letters, to identify words; it is not the Masoretic text.
גם ב־HE יש את כל חמשת הספרים: 187 פרקים ו־5,841 פסוקים, מימין לשמאל. מצב קריאה מציג רק את הטקסט ב־HE, ומצב לימוד מציג במקביל, פסוק אחר פסוק, את השפות המסומנות בתיבות הסימון — ES, EN, SAMR, HE (HE קבועה בדף זה ותמיד מסומנת, וגם SAMR תמיד), בלי שום טקסט מומצא. תגי המקור ותג הטיוטה הם אותם תגים כמו ב־SAMR, פרק אחר פרק: בראשית 1–13 ושמות 1–2 מאומתים, והשאר מטקסט הגוש DT-UCPH/sp v3.3.
לקרוא ב־HEEdición y fuente
Esta es la declaración completa de la edición que se lee en este sitio: qué texto samaritano se usa, de dónde viene cada capítulo y qué estado de revisión tiene. Las fuentes no se mezclan en silencio: cada capítulo del lector lleva, además, su propia insignia de fuente.
Las dos fuentes, capítulo por capítulo
- Verificados capítulo por capítulo — Bereshit 1–13 y Shemot 1–2 (15 capítulos): texto cotejado capítulo por capítulo desde samaritatorah.com. Ese sitio se declara a sí mismo «work in progress» (obra en curso) y pide que no se le cite como fuente definitiva; por eso aquí «verificado» significa cotejado con esa fuente, no texto definitivo.
- Texto en bloque — los 172 capítulos restantes: conjunto DT-UCPH/sp v3.3 del proyecto Samaritanus, dirigido por Stefan Schorch, sobre el MS Dublín Chester Beatty 751 (Bereshit 1 – Devarim 32:36) y el MS Garizim 1 (Devarim 32:36b–34), publicado bajo licencia CC BY-NC 4.0. Ese conjunto viene en escritura hebrea cuadrada y aquí se convirtió a escritura samaritana (SAMR) letra por letra, 1:1.
- Sin mezcla silenciosa: los 15 capítulos verificados conservan su texto verificado y no fueron sustituidos por el texto en bloque. Si algún capítulo viniera de otra fuente, se declarará aquí y en su propia insignia, capítulo por capítulo.
- El naranja fuerte en Estudio: las letras que difieren de la TORAH se cotejaron consonante por consonante contra el texto masorético del Westminster Leningrad Codex (Open Scriptures Hebrew Bible), sin puntos y con las formas finales normalizadas, en 185 de los 187 capítulos. Shemot 30 y Devarim 34 quedan sin marcar porque su numeración de versículos no coincide con la masorética y su cotejo verso a verso no se da por verificado. Las omisiones puras no se marcan: no hay letra samaritana que colorear. Las diferencias que cambian el sentido llevan, además, una nota explícita de variante en Estudio.
Estado de revisión: borrador
El texto SAMR está completo — 5 libros, 187 capítulos, 5.841 versículos — pero no está verificado verso por verso. Por eso lleva la marca «Borrador en revisión» sobre el propio texto SAMR, y la llevará hasta que su verificación termine. Bereshit 1–34 ya está publicado en español y en inglés como borrador en revisión; los demás capítulos de las traducciones están en preparación y se publicarán capítulo por capítulo, y cada capítulo publicado lleva junto a él su marca de borrador y su registro de variantes, no después.
Nota de división: Bereshit 30:36
En el conjunto Samaritanus, las adiciones que otras ediciones numeran como Bereshit 30:36a, 36b y 36c aparecen agrupadas bajo un solo versículo, Bereshit 30:36. Así se presenta aquí, y esta nota lo declara para que la división de versículos de ese pasaje no se confunda con la de otras ediciones.
Dos testigos, una misma tradición: por qué se marcan las diferencias
Este proyecto no promueve la TURA ni la ataca. Pone los dos testigos delante del lector, con sus diferencias marcadas, para que cada persona pueda decidir por sí misma cuál es la verdad. No los armoniza en silencio y no presenta a uno como si fuera el único.
La TURA y la TORAH son, en lo esencial, dos testigos de la misma tradición, no dos libros distintos: las mismas historias, los mismos nombres, el mismo orden, estén en escritura samaritana (SAMR) o en letras hebreas cuadradas (HE). El cotejo verificado marca como diferentes solo alrededor del 5,8 % de las letras; más del 94 % coincide. Y la mayoría de las diferencias son de ortografía — una yod o una waw de más o de menos —, no un cambio de sentido.
Aunque haya naranja, la traducción es casi la misma
Aunque haya diferencias de ortografía marcadas en naranja fuerte, la traducción es casi la misma. La mayoría de las letras en naranja son solo ortografía — una yod o una waw de más o de menos, escritura plena frente a escritura defectiva — y no cambian lo que el versículo dice al traducirlo. Solo las pocas diferencias que cambian el sentido, con su nota explícita de variante, cambian la traducción de manera significativa. Bereshit 1 es el ejemplo claro: una traducción fiel desde la TURA sale casi idéntica a una traducción fiel desde la TORAH en ese capítulo, porque el sentido apenas difiere, y forzarla a sonar distinta sería inventar diferencias.
Ese fondo común es lo que hace resaltar tanto las pocas diferencias que sí cambian el sentido, y por eso hay que marcarlas: por ejemplo, Devarim 27:4, el altar en Gerizim en la TURA frente a Eival en la TORAH; la adición de Shemot 20 sobre el altar en Gerizim, que no está en la TORAH; y las edades de la genealogía de Bereshit 11. En un punto como Devarim 27:4 solo una lectura puede ser la original — Gerizim o Eival, no las dos —, y el lector tiene que verlo, no que se le oculte.
Por qué el naranja fuerte #f2760a
Por eso el naranja fuerte, #f2760a: porque las diferencias tienen que verse de un vistazo, versículo por versículo y letra por letra, solo en Estudio — Lectura queda limpia —, con el mismo naranja fuerte en todos los idiomas, para que ninguna diferencia quede escondida detrás de lo que es igual, y para que no se cree división por confusión sobre dónde difieren los textos. El naranja solo no basta cuando una diferencia cambia el sentido: esa diferencia lleva además, en Estudio, una nota explícita de variante que dice cómo lee la TORAH.
La división no viene de que existan dos testigos antiguos; viene de presentar a uno como si fuera el único, o de mezclar los dos como si fueran uno. La transparencia sobre las diferencias es lo que aclara la verdad, no lo que la oscurece.
Crédito de la edición en bloque: DT-UCPH/sp v3.3 — Proyecto Samaritanus (Stefan Schorch), CC BY-NC 4.0.
Lectura de la TURA
El texto SAMR completo de los cinco libros, en su escritura y de derecha a izquierda. No son pasajes de muestra: son los 187 capítulos y los 5.841 versículos. Cada capítulo indica su fuente, sin mezclarlas.
TURA
Toca un libro para ver su índice de capítulos.
ÍNDICE
ÍNDICE
Los cinco libros de la TURA
La TURA Shomronim completa: cinco libros, 187 capítulos, 5.841 versículos en escritura samaritana. Toca un libro para abrirlo en el lector.
Una traducción fiel, desde la fuente fiel
Estas son las reglas que rigen cada versículo de esta edición.
La fuente es la TURA samaritana
Se traduce del texto samaritano mismo, no del texto masorético ni de traducciones ya existentes. Donde la TURA Shomronim difiere, se sigue a la TURA.
Solo su escritura antigua
El original se presenta en las letras del manuscrito fiel samaritano. No se sustituye por letras hebreas cuadradas (Ktav Ashuri).
Una sola transliteración por nombre
Cada nombre conserva una única forma fiel en toda la obra: el monte es Eival (ࠏࠉࠁࠋ), con su yod y su vet, no Ebal ni Eval según el capítulo.
TURA, sin H final
Se escribe TURA, como suena su última letra en la escritura samaritana: una He (ࠄ) que se translitera A, no HA.
Dos testigos, sin tomar partido
Este proyecto no promueve la TURA ni la ataca: pone la TURA y la TORAH delante del lector, con sus diferencias marcadas, para que cada cual decida cuál es la verdad. Son dos testigos de la misma tradición — el cotejo verificado marca solo alrededor del 5,8 % de las letras como diferentes, más del 94 % coincide — y las diferencias se ven en naranja fuerte #f2760a solo en Estudio, Lectura limpia, con nota explícita cuando cambian el sentido, como en Devarim 27:4, Shemot 20 y Bereshit 11. La explicación completa está en «Edición y fuente». Aunque haya naranja, la traducción es casi la misma: casi todo el naranja es solo ortografía, como se ve en Bereshit 1.
El alfabeto
Esta tabla muestra la correspondencia letra por letra entre el hebreo cuadrado y el samaritano: las 22 letras, con la letra inglesa correspondiente a cada una y con su nombre hebreo y su nombre samaritano. La transliteración SAMR (TRANS) que ves en el lector sigue esa misma correspondencia, letra por letra.
| Hebreo | Samaritano | Inglés | Nombre |
|---|---|---|---|
| א | ࠀ | A | Álef / Alaf |
| ב | ࠁ | B | Bet / Bit |
| ג | ࠂ | G | Guímel / Gaman |
| ד | ࠃ | D | Dálet / Dalat |
| ה | ࠄ | H | He / Iy |
| ו | ࠅ | V | Vav / Baa |
| ז | ࠆ | Z | Zayin / Zen |
| ח | ࠇ | Ḥ | Jet / It |
| ט | ࠈ | Ṭ | Tet / Tit |
| י | ࠉ | Y | Yod / Yut |
| כorך | ࠊ | K | Kaf / Kaaf |
| ל | ࠋ | L | Lámed / Labat |
| מorם | ࠌ | M | Mem / Mim |
| נorן | ࠍ | N | Nun / Nun |
| ס | ࠎ | S | Sámek / Singaat |
| ע | ࠏ | ʿ | Ayin / In |
| פorף | ࠐ | P | Pe / Fi |
| צorץ | ࠑ | Ṣ | Tsadi / Tsaadiy |
| ק | ࠒ | Q | Qof / Quf |
| ר | ࠓ | R | Resh / Rish |
| ש | ࠔ | Š | Shin / Shan |
| ת | ࠕ | T | Tav / Taaf |
| Hebrew | Samaritan | English | Name |
|---|---|---|---|
| א | ࠀ | A | Alef / Alaf |
| ב | ࠁ | B | Bet / Bit |
| ג | ࠂ | G | Gimel / Gaman |
| ד | ࠃ | D | Dalet / Dalat |
| ה | ࠄ | H | He / Iy |
| ו | ࠅ | V | Vav / Baa |
| ז | ࠆ | Z | Zayin / Zen |
| ח | ࠇ | Ḥ | Chet / It |
| ט | ࠈ | Ṭ | Tet / Tit |
| י | ࠉ | Y | Yod / Yut |
| כorך | ࠊ | K | Kaf / Kaaf |
| ל | ࠋ | L | Lamed / Labat |
| מorם | ࠌ | M | Mem / Mim |
| נorן | ࠍ | N | Nun / Nun |
| ס | ࠎ | S | Samekh / Singaat |
| ע | ࠏ | ʿ | Ayin / In |
| פorף | ࠐ | P | Pe / Fi |
| צorץ | ࠑ | Ṣ | Tsadi / Tsaadiy |
| ק | ࠒ | Q | Qof / Quf |
| ר | ࠓ | R | Resh / Rish |
| ש | ࠔ | Š | Shin / Shan |
| ת | ࠕ | T | Tav / Taaf |
Conteo ESL (ELS): la TORAH y la TURA
ESL — en inglés ELS, Equidistant Letter Sequences — es buscar una palabra tomando una letra cada cierto número fijo de letras dentro del texto consonántico, hacia adelante o hacia atrás. Primero se explica cómo se cuenta, y después van, lado a lado y sin mezclarse, los dos resultados verificados en este proyecto: el de la TORAH masorética y el de la TURA samaritana, cada uno sobre su propio texto completo, con sus totales y con lo que el azar solo ya produciría.
Cómo se cuenta: qué significa «salto 49»
En la literatura, «salto 49» no significa tomar cada 49.ª letra: significa que entre una letra de la palabra y la siguiente se saltan — se dejan pasar — 49 letras, así que en posiciones la letra siguiente es la 50.ª. Aquí eso se llama paso 50. Del mismo modo, el «salto 7» clásico de Vayikra son 7 letras saltadas entre letra y letra, es decir, paso 8. En los dos paneles verificados de abajo se usan siempre paso 50 y paso 8, con esa definición, para que cualquier persona pueda repetir el conteo y llegar al mismo resultado.
Y un acierto de apertura no es lo mismo que un acierto único: que la palabra aparezca justo al principio de un libro, desde la primera letra indicada, es llamativo; pero para juzgar si hay un patrón diseñado hay que contar también cuántas veces aparece la misma palabra, con el mismo paso y en la misma dirección, en todo el libro, y comparar ese total con lo que el azar solo produciría. Por eso cada panel da las dos cosas: la ubicación de apertura, verificada, y el total del libro con su expectativa por azar.
La TORAH — los aciertos de apertura, verificados
- Bereshit — TORAH (תורה) · paso 50 · hacia adelante → · desde la primera Tav · 1:1–1:5
- Shemot — TORAH (תורה) · paso 50 · hacia adelante → · desde la primera Tav · 1:1–1:6
- Vayikra, el libro central — YHVH (יהוה) · paso 8 · hacia adelante → · desde la primera Yod · 1:1
- Bemidbar — TORAH al revés · paso 50 inverso · en orden del texto se lee HROT desde 1:1 · versículos 1:1, 1:2, 1:3
- Devarim — TORAH al revés · paso 49 inverso · en orden del texto se lee HROT desde 1:5 · versículos 1:5, 1:6, 1:7, 1:8
Verificación: estos cinco aciertos se cotejaron aquí, letra por letra, contra el texto consonántico masorético del Códice de Leningrado de Westminster (WLC; OSHB / morphhb): solo consonantes, sin puntos vocálicos, con las formas finales normalizadas y siguiendo el ketiv. Es la misma fuente del cotejo en naranja. Con esa base, los aciertos de apertura se confirman exactamente en las ubicaciones de la lista: Bereshit y Shemot deletrean TORAH hacia adelante a paso 50 desde su primera Tav, y Bemidbar y Devarim la deletrean hacia atrás, así que los cuatro libros exteriores apuntan hacia dentro, hacia el libro central, Vayikra, donde YHVH aparece a paso 8 desde la primera Yod, también en 1:1.
Pero no son únicos en sus libros. Contando todo el libro, con el mismo paso y en la misma dirección, los totales son: Bereshit, TORAH a paso 50: 3 aciertos, cuando el azar solo esperaría unos 2,22; Shemot: 8, frente a unos 2,33 esperados; Vayikra, YHVH a paso 8: 7, frente a unos 4,39 esperados; Bemidbar, inverso a paso 50: 2, frente a unos 1,63 esperados. Es decir: las posiciones de apertura son llamativas y están verificadas, pero el total de cada libro está cerca de lo que el azar produciría, así que el conteo total, por sí solo, no prueba un patrón diseñado ni único. De Devarim se publica aquí solo el acierto de apertura verificado a paso 49 inverso, sin total.
La TURA — el conteo hecho aquí
Palabra buscada: TORAH en escritura samaritana, ࠕࠅࠓࠄ. Base: el texto SAMR completo de esta página: 316.858 letras y 5.841 versículos. Saltos contados: 49 y 50, hacia adelante y hacia atrás, libro por libro y en la TURA entera.
En la TURA entera: salto 49, hacia adelante 6 y hacia atrás 7; salto 50, hacia adelante 6 y hacia atrás 11. La tabla de abajo da el detalle por libro, y después, dónde cae cada acierto.
Con la terminología corregida de arriba, la comparación honesta con la TORAH se hace a paso 50 — la columna «Salto 50» de la tabla —: a ese paso la TURA también tiene aciertos, 6 hacia adelante y 11 hacia atrás en toda la TURA, pero repartidos sin orden: ningún libro abre con TORAH desde su primera Tav como Bereshit y Shemot en la TORAH, y nada apunta hacia un libro central. Son aciertos aislados, al ritmo del azar.
La TURA, libro por libro — aciertos de TORAH (ࠕࠅࠓࠄ)
| Libro | Letras | Salto 49 → | Salto 49 ← | Salto 50 → | Salto 50 ← |
|---|---|---|---|---|---|
| Bereshit | 79.560 | 0 | 0 | 2 | 1 |
| Shemot | 68.739 | 2 | 1 | 1 | 3 |
| Vayikra | 45.451 | 1 | 0 | 2 | 1 |
| Bemidbar | 66.907 | 3 | 3 | 0 | 2 |
| Devarim | 56.201 | 0 | 3 | 1 | 4 |
| Toda la TURA | 316.858 | 6 | 7 | 6 | 11 |
Dónde cae cada acierto — los versículos de sus cuatro letras, en orden
Bereshit
- 49 → —
- 49 ← —
- 50 → 1:1-1:5 · 40:10-13
- 50 ← 12:12-12:8
Shemot
- 49 → 32:13-16 · 34:20-23
- 49 ← 26:37-26:35
- 50 → 23:14-16
- 50 ← 12:46-12:42 · 16:8-16:5 · 22:10-22:8
Vayikra
- 49 → 1:6-1:9
- 49 ← —
- 50 → 13:51-54 · 13:52-55
- 50 ← 7:21-7:18
Bemidbar
- 49 → 31:7-9 · 31:54-32:2 · 35:7-10
- 49 ← 11:2-10:35 · 16:18-16:15 · 35:18-35:15
- 50 → —
- 50 ← 1:3-1:1 · 21:23-21:22
Devarim
- 49 → —
- 49 ← 10:10-10:8 · 13:10-13:7 · 18:4-18:1
- 50 → 14:28-15:2
- 50 ← 4:13-4:10 · 9:13-9:10 · 14:28-14:25 · 17:12-17:10
Lo que daría el azar: para una palabra de cuatro letras, el azar solo ya produce entre 1,75 y 2,62 aciertos por libro, salto y dirección, y 10,47 en la TURA entera. Y contando todos los saltos de 1 a 100 hacia adelante, cada libro suma entre 168 y 225 aciertos — un promedio de unos 2 por salto —, así que el salto 50 no destaca sobre los demás saltos: da lo mismo que el 49, el 51 o el 60.
La comparación, con claridad: en la TORAH, los aciertos de apertura a paso 50 — y el YHVH central a paso 8 — están verificados en este proyecto contra el WLC, y los cuatro libros exteriores apuntan hacia dentro, hacia Vayikra; eso es llamativo. Pero no son únicos: los totales de cada libro (3, 8, 7 y 2) quedan cerca de lo que el azar solo esperaría (unos 2,22, 2,33, 4,39 y 1,63), así que el conteo total no prueba por sí solo un patrón diseñado. En la TURA, el conteo verificado a paso 50 da aciertos aislados (6 hacia adelante y 11 hacia atrás en total, también al ritmo del azar: unos 10,47 esperados por paso y dirección en la TURA entera) y ninguna estructura de apertura: ningún libro abre con TORAH desde su primera letra señalada y nada apunta a un centro.
Y lo que ningún conteo dice: ni el de la TORAH ni el de la TURA prueban, por sí solos, un patrón único y sistemático, y ninguno prueba qué texto deriva de cuál. Lo que sí queda establecido es lo verificable: dónde cae cada acierto de apertura, cuántos aciertos hay en total en cada libro, y qué daría el azar.
Comparación lado a lado — la TORAH y la TURA, libro por libro
| Libro | TORAH · apertura verificada | TORAH · total (azar esperado) | TURA · paso 50 adelante / atrás |
|---|---|---|---|
| Bereshit | TORAH hacia adelante desde la primera Tav · 1:1–1:5 | 3 (esperados: 2,22) | 2 / 1 |
| Shemot | TORAH hacia adelante desde la primera Tav · 1:1–1:6 | 8 (esperados: 2,33) | 1 / 3 |
| Vayikra | YHVH a paso 8 desde la primera Yod · 1:1 | 7 (esperados: 4,39) | 2 / 1 |
| Bemidbar | TORAH inverso a paso 50 · HROT desde 1:1 · 1:1, 1:2, 1:3 | 2 (esperados: 1,63) | 0 / 2 |
| Devarim | TORAH inverso a paso 49 · HROT desde 1:5 · 1:5, 1:6, 1:7, 1:8 | solo la apertura | 1 / 4 |
La comparación, en una frase: en la TORAH los aciertos de apertura están verificados y apuntan hacia dentro, hacia Vayikra, pero sus totales por libro no se apartan de lo que el azar esperaría; en la TURA hay aciertos aislados a paso 50, también al ritmo del azar, y sin esa estructura de apertura que apunte a un centro. Ninguno de los dos conteos, por sí solo, prueba un patrón diseñado único, y ninguno dice qué texto deriva de cuál.
Tarjetas
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Borrador en revisión · Edición SAMR: Bereshit 1–13 y Shemot 1–2 verificados en samaritatorah.com; el resto, DT-UCPH/sp v3.3 (Samaritanus, Schorch), CC BY-NC 4.0. El texto SAMR está completo pero sin verificar verso por verso: esta tarjeta no es texto verificado.
Borrador en revisión · Edición SAMR: Bereshit 1–13 y Shemot 1–2 verificados en samaritatorah.com; el resto, DT-UCPH/sp v3.3 (Samaritanus, Schorch), CC BY-NC 4.0. El texto SAMR está completo pero sin verificar verso por verso: esta tarjeta no es texto verificado.